כמה להיות סלחניים לעצמנו?
להקריב קורבן, זו הייתה הדרך של עם ישראל לכפר על עוונותיהם. אבל כמה אפשר לעלות לבית המקדש כדי להעלות קורבן לה'? מתברר שלא יותר מדי
להקריב קורבן, זו הייתה הדרך של עם ישראל לכפר על עוונותיהם. אבל כמה אפשר לעלות לבית המקדש כדי להעלות קורבן לה'? מתברר שלא יותר מדי
"שיורד על פי מידותיו": הכהונה עוברת לאהרן ומשה מרגיש כאילו זה ניתן לו עצמו. ומאידך, משה, בן הזקונים, מקבל את המנהיגות. אנחנו לומדים מהאחים מהי התנהגות של מידות טובות
מדוכאים, הולכים שפופים ורק מלהסתכל נהיים מתוסכלים. הרב אייל אונגר פותח בגלוי מה הסיבה שאנשים חרדים לעתיד שלהם ומפסידים את ההווה שלהם
"הושענא נפש מבהלה": הקושי של האדם הוא דווקא להחזיק מעמד בשעת משבר. לרגעים האלו מחכה יצר הרע, כדי להפיל את האדם "מאיגרא רמא לבירא עמיקתא", מסביר הרב אייל אונגר
מרדכי מתגרה בהמן הרשע ועם ישראל כועס על מרדכי ודרך פעולתו "להציל" אותם. אבל מי יודע מהי דרך להצלת היהודים מידיו האכזריות של המן?
כשהתורה עוברת בין אומות העולם, כל אומה נותנת את התירוץ שלה לעניין. איך התורה לא יכולה להתאים לה. אבל התורה של עם ישראל נותנת תירוץ אחר - מי אתה זה לאיפה שאתה מסוגל להגיע
"כאיש אחד בלב אחד": השאיפה שלנו כבעל ואישה היא לאהוב, להרגיש מחוברים. אבל הרב אייל אונגר מחדד "יש לנו לבבות שונים"
לומר סליחה, ליזום קשר. "יש פער בין הרצוי למצוי", מסביר הרב אונגר. ומעניק כלים שבזכותם נצליח לקחת צעד את חיינו
אתערותא דלעילא: את המושג הזה מביא הרב אייל אונגר על כך שהתעוררות מתחילה דווקא מלמעלה, איך האור שה' מעניק ישפיע על האדם. ולמרות החושך וההסתרה - איך הכל מתחיל דווקא בך?
"לא מפסיק לחשוב על זה", הרב אייל אונגר מדגיש את הבעייתיות שבהקדשת מחשבות על טעויות שעשינו. אז כמה פעמים רצות לכם במוח המחשבות על הטעויות שעשיתם?
אחת התרופות הפופולריות לכאבי לב, עצבות וייאוש היא האמונה, רבים נוטים להמליץ עליה. הרב אייל אונגר אומר שדווקא פה אין על מה לסמוך, אמונה היא לא תרופה לכאב
כשהמצרים מבקשים עובדים "זמניים" לעבודה בפרך, הם קולטים שעם ישראל הוא די יעיל. לכן הם מכריחים להישאר בעבודה בכפייה. על אף שהקב"ה מנהל את העולם בצדק פה הוא לא מוותר להם
"זכרתני והזכרתני": את הציטוט הזה אנחנו מחשיבים כנקודה לרעתו של יוסף הצדיק. אם הוא כל כך בוטח באלוקים, למה שיבקש ששר המשקים יזכיר אותו? הרב אייל אונגר מזווית קצת אחרת
"כוחי ועוצם ידי": הרב אייל אונגר מביא את פרשת השבוע כמקור ללמידה על מידת הענווה ומעלותיה. ומי יקרה למי שינסה להתחמק ממנה? כנראה שייזרק לשאול תחתית
הרב אייל אונגר מעלה את הדרך השנויה במחלוקת - לחפש שלמות. רוב האנשים מתרעמים על כך, הרב אומר שלא פה טמונה הבעיה, אלא בדרך שרוצים להגיע אליה
"המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קדש": מול תהומות החוסר של עשו - יעקב אבינו מרגיש הכי שלם, הכי ממוצה. אבל איך קיימת קוטביות שכזו בין האחים? ואיך יעקב מבין את הדרך שלו?
לפני חג שמחת תורה האחרון, היינו יכולים לומר על אנשים מסוימים שדרכם כדרך של עשו, אבל דווקא ברגעם האחרון - הקול היה קול יעקב. הרב אייל אונגר במסר כואב
הרב אייל אונגר בסרטון קצר על התמודדויות עם קונפליקטים בחיים. למה בזמן צער לא נכון לפתוח את הפה? הקשר המיוחד של כל אלו ועוד לפרשת השבוע, תולדות. צפו
בשליחות אברהם, אליעזר יוצא לחפש שידוך ליצחק, אבל הוא פחד מעצמו - ולכן יצר לעצמו מעין "חומות הגנה" כדי שלא יצליח לחבל בשליחות של אדונו
הפחד, החרדות, החששות, הצער העמוק על האובדן. הרב אייל אונגר מציף את השאלה - האם כל תכלית הכאב נובעת מייסורים של אהבה או של עונש?