הרב יוסף ביטון חושף את הסוד הקבלי שמסתתר מאחורי הכנסת האורחים

הרב, מהו סוד הכנסת האורחים על פי הקבלה, ואיך אפשר ליישם זאת בחיי היום־יום?

חוכמת הקבלה מגלה לנו שכל חיי האדם נעים סביב ציר אחד. אומר הרב 'בעל הסולם' שכל מה שנברא בעולם הוא נברא 'יש מיש'. כלומר, את כל הדברים שיש במציאות, הם קיימים כבר במציאות של הקדוש ברוך הוא ולכן נקראים 'יש מיש'. אבל יש דבר אחד שבורא עולם ברא 'יש מאין', כלומר דבר אחד שאין בקדוש ברוך הוא, והוא נברא רק לצורך הברואים; כדי שתהיה מציאות של בחירה חופשית, שכר ועונש, ושלא יהיה לברואיו 'נהמא דכיסופא', לחם בושה.

הדבר הזה הוא הכוח והרצון שיש באדם לקחת ולקבל. המציאות של הקב"ה היא כולה נתינה, זו כל מהותו. והדבר שה' רוצה להשפיע עלינו הוא שנהפוך את הרצון הזה, הרצון לקחת, לרצון לתת ולהשפיע. וזה יכול לקרות רק דרך הציווי של 'והלכת בדרכיו' וקיום בעצמנו של 'מה הוא חנון, אף אתה חנון. מה הוא רחום, אף אתה רחום' וכל התורה כולה נעה סביב הציר הזה, להפוך את הרצון לקבל, לרצון להשפיע. להידמות לבורא, שהוא מאה אחוז השפעה.

המצווה היקרה הזו של הכנסת האורחים, היא מבטאת את הנקודה הכי מעשית של הרצון האלוקי להפוך את האדם מ'מקבל' ל'נותן'. כי בזה שהאדם מכניס אורח לתוך הבית הפרטי שלו ומשפיע עליו מגופו ומממונו, זה הביטוי הכי פנימי ועמוק למהות האדם.

ומוסיף הרב 'בעל הסולם' כי המושגים של טומאה וטהרה שורשם גם ביסוד הזה, טומאה היא הרצון לקבל, והקדושה היא הרצון להשפיע. לכן, כשאדם עוסק בהכנסת אורחים, עוסק בנתינה ובהענקה, זהו 'כור ההיתוך' הכי טוב להפוך את הרצון לקבל, לרצון להשפיע.

ולכן אמרו חכמינו שגדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה, כי זו המצווה שבאמצעותה נמשוך על עצמנו השראת שכינה ברמה הכי גבוהה. למה? כי ככל שהאדם הופך להיות יותר משפיע, כך הוא דומה יותר לבורא העולם, וזה נקרא בקבלה 'השוואת הצורה'. וככל שעושה זאת יותר, כך 'השוואת הצורה' וההידבקות בקב"ה ובדרכיו, גדלה".