"המימונה - לא רק מופלטה: זו הצהרת אמונה בגאולה"

"הרב, האם למנהג המימונה יש שורשים עמוקים בקבלה?"

הרב ביטון: "ודאי. המימונה היא מנהג קדוש שיש לו שורשים רוחניים עמוקים מאוד. עצם המילה 'מימונה' באה מהמילה 'אמונה', וזו בדיוק המהות של החג הזה. הוא לא סתם חג עממי של שמחה - הוא ביטוי חי לאמונה הגדולה בגאולה".

"ומה הקשר בין המימונה לגאולה?"

הרב ביטון: "אנחנו מסיימים את חג הפסח עם הציפייה הזו לגאולה. חז"ל אמרו 'בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל' - כלומר, כמו שיצאנו ממצרים בחודש ניסן, כך גם הגאולה העתידית והשלמה עתידה לבוא בניסן. אבל אז מגיע סוף החודש, ונדמה שהזמן עבר. דווקא אז - אנחנו לא מתייאשים. המימונה באה לומר - אנחנו מאמינים!"

"איך זה קשור לאופן שבו אנחנו מתפללים על גאולה בכל יום?"

הרב ביטון: "מדי יום אנחנו מברכים ברכות של גאולה בשם ומלכות: 'ברוך אתה ה' גאל ישראל', 'המחזיר שכינתו לציון'. איך אפשר לברך כך בשם ה'? הרי האיסור 'לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' לַשָּׁוְא' הוא חמור מאוד. אלא - אנחנו מברכים כי אנחנו בטוחים. זו וודאות גמורה שהגאולה בוא תבוא. זו לא תקווה - זו אמונה של ברזל."

"אז מה בעצם אנחנו עושים כשאנחנו חוגגים מימונה?"

הרב ביטון: "שמחים על הגאולה העתידית - כאילו כבר קרתה. אנחנו אומרים לקב"ה: אנחנו לא צריכים לראות בעיניים - אנחנו מאמינים בלב. זו הצהרה של עם ישראל כולו, אמונה פשוטה ובוערת, כמו ילד שמאמין באבא שלו בלי ספק. זו עוצמה גדולה מאוד".

"ולסיום, יש משמעות מיוחדת למימונה דווקא בדור שלנו?"

הרב ביטון: "כן. הדור שלנו הוא 'דורו של משיח'. צריכים לדעת - הגאולה קרובה מאוד. ממש כמו מישהו שעומד מאחורי הדלת, היד כבר על הידית - נשאר רק לפתוח ולהיכנס. כך אנחנו במימונה - פותחים את הלב, מחייכים, שרים, ואומרים לה' - אנחנו מאמינים."