באורח נדיר: אמש מרן הרב דב לנדו בריאיון במעונו ל-2000

ברקע המתיחות הביטחונית ולקראת סגירת הקלפיות, העניק מנהיג הציבור הליטאי, הגאון רבי דוב לנדו שליט״א, ריאיון מיוחד למגיש 2000 יהונתן דדון. בשיחה התייחס מרן שליט״א לשאלות שניצבו במרכז סדר היום, ובהן החשש מפני עימות עם איראן, היחס למפלגות החרדיות והאחריות המוטלת על הציבור בשעת הכרעה.

במהלך הריאיון ביקש דדון להציג בפני מרן שליט״א את חששו של הציבור החילוני, שלפיו תמיכה במפלגות החרדיות עלולה לפגוע במדינה. הגר״ד לנדו דחה את הטענה והפנה את השיחה לשאלת עצם קיומו של עם ישראל בארץ ישראל.

לדבריו, עצם הישרדותו של העם היהודי בארץ, כשהוא מוקף באויבים רבים המבקשים את נפשו, אינה תופעה שניתן להסבירה במונחים טבעיים בלבד. למרות האיומים והניסיונות לפגוע במדינה וביושביה, אמר הרב, עם ישראל ממשיך להתקיים בארץ - מציאות שאותה הגדיר כנס גלוי.

בהקשר זה הדגיש הגר״ד לנדו את זכותם של בני הישיבות ולומדי התורה, שעומדת להגנת כלל ישראל. הוא קשר בין מצבו הרוחני של הציבור לבין ההגנה משמים על עם ישראל, והבהיר כי אין לראות בקיומה של המדינה תוצאה של כוח צבאי בלבד.

כחיזוק לדבריו סיפר מרן שליט״א על אדם שפגש בעבר גורם בכיר במשטר האיראני ושאל אותו לפשר העוינות העמוקה כלפי ישראל. אותו גורם הסביר כי מבחינת תפיסתם הדתית אין הם יכולים להשלים עם קיומה של מדינה שאינה מקבלת את השקפת עולמם. מכאן ביקש הרב להמחיש כי העימות אינו מתמצה במחלוקת מדינית או טריטוריאלית, אלא נושא גם ממד רוחני עמוק.

״לא לעמוד מנגד בשעת סכנה״

בהמשך הריאיון נשאל הגר״ד לנדו על משמעות ההצבעה ועל האחריות המוטלת על מי שיכול להשתתף בהליך הבחירות.

למי שיוצא להצביע העניק מרן שליט״א ברכה חמה לשפע, נחת, הצלחה, אריכות ימים ובריאות. מנגד, כאשר נשאל על מי שבוחר שלא להגיע לקלפי, השווה הרב את האחריות המוטלת על היחיד למקרה של הצלת אדם המצוי בסכנה.

לדבריו, כשם שאדם הרואה את חברו טובע בנהר אינו רשאי לעמוד מנגד ועליו לפעול להצלתו, כך גם כאשר הציבור החרדי מתמודד עם קשיים הנוגעים לקיום המצוות ולמעמדו הציבורי. על רקע זה הגדיר הרב את ההצבעה בשעה זו כפעולה הנושאת משמעות של מצווה זמנית והצלה ממשית.

החשש מעימות עם איראן - וההכרעה מסורה לשמים

לקראת סיום השיחה עלתה גם שאלת האפשרות להתלקחות צבאית מול איראן בתקופה שלאחר הבחירות. מרן הגר״ד לנדו הדגיש כי שאלת העתיד והביטחון נתונה בידי שמים.

לצד זאת, הבהיר כי בידי האדם מצויה האפשרות לפעול באמצעות מילוי חובתו הרוחנית ועשיית רצון ה׳. ככל שנעמוד בדרישות הבורא ונמלא את חובתנו, אמר, כך יש לפעול מתוך ביטחון כי הקב״ה יסייע וימלא את משאלות הלב לטובה ולברכה.