מותר לשנות מן האמת כשמתביישים לבקש צדקה?

שאלה: 

שלום כבוד הרב. אני אדם שזקוק לכסף מפני סיבה בריאותית, האם אני יכול לבקש "קמחא דפסחא" או צדקה עבור אדם אחר, ולספר את הסיפור שלי כאילו מדובר על אדם אחר, מפני שאני מתבייש לבקש עבור עצמי?

תשובה: בגמרא במסכת שבת מובא כי רב נחמן בר יצחק אמר לחכמים: "בבקשה מכם, ביום שאתם עושים הקזת דם, אמרו לנשותיכם: 'נחמן בר יצחק הגיע אלינו לביקור'".

המטרה כאן היא שהנשים יחשבו שנחמן בר יצחק יאכל בביתן, ולכן יכינו סעודה גדולה ומזינה. זאת, משום שאחרי הקזת דם צריך לאכול היטב כדי לא להגיע לידי סכנה. 

באופן הזה, הבעלים יקבלו סעודה מזינה - כמו שהם צריכים אחרי ההקזה - בלי שייראה כאילו הם מבקשים מפורשות סעודה גדולה.

הגמרא מסכמת: "כל סוגי ההערמה, התחבולות, שיש בהן פגיעה באחרים אסורים, חוץ מתחבולה זו - שמותרת".

כלומר, חכמינו ז"ל לומדים שמותר לשנות מהאמת במקרים מסוימים כאשר יש בכך צורך למצווה או לטובה אמיתית, ואין בכך פגיעה באחרים.

לגבי שאלתך - מובן שמדובר בצורך בריאותי, שיהיה גופו בריא לעבודת ה', ויש מקום להתיר שינוי מהאמת מפני הבושה.

וכעין זה מצינו בדברי יהודה ליוסף: "וַנֹּאמֶר אֶל אֲדֹנִי יֶשׁ לָנוּ אָב זָקֵן וְיֶלֶד זְקֻנִים קָטָן וְאָחִיו מֵת". והקשו, היאך שיקר יהודה? וביאר רש"י שמפני היראה אמר כן. ומקור דברי רש"י הוא ממדרש רבה, שהובא בילקוט שמעוני: "כך אמר יהודה: אם אני אומר לו שהוא חי, הוא אומר לי 'הביאהו אליי', כדרך שאמר על בנימין, לפיכך אמר ואחיו מת". הרי מבואר ששיקר יהודה מפני שחשש שלא יקבלו מזון.

ובשו"ת "תורה לשמה" כתב להקל לשנות מן האמת כאשר אדם אוסף כסף לעצמו, באופן שאומר שעושה זאת בשביל אחרים. ומכל מקום, אם אפשר, ראוי לומר שקר שמשתמע לשני פנים, שיספר את הסיפור שלו על מצבו, ויגיד שמכיר זאת באופן אישי.