הראש"ל הרב יצחק יוסף יוצא נגד האמונות הטפלות: "אלו דברי הבל והזיות"

הראש"ל הרב יצחק יוסף התייחס במכתב הלכתי לתופעות ואמונות עממיות הרווחות בקהילות שונות, ובהן ההקפדה שלא להשאיר נעל הפוכה, החשש ממעבר מעל ראשו של ילד וסגולות נוספות שאין להן מקור הלכתי מובהק. בדבריו הבהיר כי אין לייחס למנהגים אלו תוקף הלכתי, והביא את דברי גדולי ישראל שראו בחלק מהאמונות הללו "דברי הבל והזיות" שיש להתרחק מהם.

לשאלתו בדבר מה שנהגו בעדות וקהילות שונות בנוגע לנעל הפוכה, ומבקש לדעת את יסודם ושורשם של הדברים ועד כמה הם נוגעים לכל אדם הלכה למעשה.

הנה במקומות מסוימים נהגו שלא להשאיר נעל הפוכה. ומסתמא ראו כן אצל אבותיהם. ויש שהוסיפו לדון אם יש מקור למה שאומרים שהאב ירקוד עם מטאטא בנישואי בן הזקונים.

ויש להעיר בזה, שאסור להזכיר עניינים כאלו בספר הלכה ולהאריך בהם, כי בוודאי שאין בהם שום איסור על פי הדין, לא מן התורה ולא מדרבנן, ואלו דברים בעלמא.

ולכן אסור לתת לזה מקום בהלכה, גם אם יש לזה סימוכין. וכמו שיש נוהגים בכמה מקומות להקפיד מאוד שלא לעבור מעל גבי ראש של ילד קטן וכדומה.

וזה לשון מרן אבי אדוני מורי ורבי בשו"ת יביע אומר:

"ודע, שהאיש הנבון והמשכיל בתורת ה', יש לו להתרחק מכל דברי הבל והזיות שנהגו בהם הנשים מחוסרי הדעת, וכגון אלו שאומרים שיולדת תוך מ' יום לא תיכנס לבית חתן וכלה, פן תגרום שהכלה תהיה עקרה.

וכן כל כיוצא בזה, שאינן אלא פטפוטי נשים סכלות מחוסרי הדעת. ויתכן מאוד שלמדו כן מן השכנות בחו"ל אשר לא מבני ישראל הנה.

וכבר כתב הרמב"ם שאין ראוי לישראל שהם עם חכם ונבון להמשך אחר ההבלים וההזיות של הגויים, וכל המאמין בלבו בדברים אלו, וחושב שהן אמת ודברי חכמה אלא שהתורה אסרתם, אינו אלא מן הסכלים והטפשים, והוא בכלל הנשים והקטנים מחוסרי הדעת שאין דעתם שלמה.

אבל בעלי החכמה ותמימי הדעת יודעים שאינם דברי חכמה אלא תהו והבל שנמשכו בהם חסרי הדעת, ומפני כך הזהירה התורה 'תמים תהיה עם ה' אלוקיך'". עד כאן לשונו.

וכן כתב בשו"ת משפטי עוזיאל, שהשמועות בנוגע לחתן וכלה שנכנסים לבית היולדת, או להפך, כנזכר לעיל, הם דברי שווא ותפל שאין בהם ממש, וצריך להתרחק מהם.

ומה גם שאמונות טפלות אלו גורמות לריב ומדנים בין משפחות ישראל. ומעשים בכל יום עינינו הרואות שמבקרות יולדות וכלות אשה את רעותה, ואינן נפגעות במאומה, ואין שטן ואין פגע רע.

לכן אסור להעלות על הדעת הזיות טפלות אלה, ויש לפרסם שדברי הבל הם. לא ירעו ולא ישחיתו. ודברי פי חכם חן.

וכן כל הדברים שיוצאים מההיקש הטבעי והשכלי, ונסמכים על אמונות טפלות ועל מסורות שמקורותיהן מפוקפקים ואינם מקובלים מדורי דורות, יש להתרחק מהם הרחק כמטחווי קשת.

ועל כך כבר הזהיר הנשר הגדול, הרמב"ם, בספרו מורה נבוכים (חלק ג', פרק לז).

בברכת התורה,

לחצו כאן לקריאת הטור המלא ועוד טורים מגדולי הרבנים והמרצים במגזין "מאירים את השבת" של ערוץ 2000