רגע אחד בתפילה שפותח שערי שפע: כך פועלת ברכת כהנים

"ברכת כהנים"

רבי אליעזר פאפו זצ"ל כתב בספרו "חסד לאלפים" כי ראוי לשליח הציבור לרשום לעצמו לזיכרון את כוונת הברכה, כדי שלא תישכח ממנו בשעת התפילה. הכוונה היא שהברכה תעשה פרי למעלה, ותעורר שפע של טובה וברכה על עם ישראל.

בברכה זו יש לכוון לשבעה מיני טובות המוזכרים בספר יצירה: חיים, שלום, חכמה, אושר, חן, זרע וממשלה. רבינו אברהם אזולאי, בספרו "חסד לאברהם", מבאר ששבע הטובות הללו רמוזות בברכת כהנים. לכן הכהן צריך לכוון בהן בשעת הברכה, כדי להשפיע טוב על ישראל. גם הכהנים צריכים להיות בקיאים בדינים הנוגעים לברכת כהנים, ללמוד את פירוש המילים, ולברך את העם מתוך חיבה, רצון הלב ואהבה אמיתית.

גם למתפלל עצמו יש חלק בקבלת הברכה. בספר העיקרים מבואר שהשפע היורד בברכת כהנים חל על המתברכים לפי מידת ההכנה של כל אחד מהם. כאשר הברכה נאמרת על ציבור שלם, יש לה מעלה מיוחדת, מפני שבתוך הרבים ודאי יש מי שמוכן לקבל את השפע האלוקי, ועל ידו נמשכת הברכה לכלל.

הזוהר הקדוש מגלה עד כמה גדולה פעולת הברכה בשמים. כאשר הכהן מוציא את הברכה מפיו, האותיות הקדושות של שלושת הפסוקים עולות ופועלות את פעולתן למעלה, עד שהקב"ה מברך את ישראל, ככתוב: "ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם".

נמצא כי כל מילה בברכת כהנים, כשהיא נאמרת בכוונה, עולה ופועלת בשמים. זו עת רצון גדולה, שבה אפשר לזכות לשפע וברכה לפי עומק הכוונה וההכנה.