מה הקשר בין מזל דגים לויתור של משה רבנו?

לבני ובנות מזל דגים יש אתגרים ואכזבות בחייהם. לא אחת הם בורחים מהתמודדות עם המציאות של החיים ופוחדים להתמודד. אבל יש להם יכולת להסתגל לכל מצב.

הם לא יגיבו בכל מצב. לא תמיד יש להם את היכולת למצוא את עצמם, והמשמעת העצמית שלהם חלשה.

הם סבלניים מאוד ובעלי רגש עמוק, אך חבוי. לכל אחד ואחת מהם יש הרבה פוטנציאל של כישרונות, אך לא תמיד הם מביאים אותו לידי ביטוי מעשי.

כשאמרו חז"ל שיהודים הם רחמנים בני רחמנים, הרי הדבר נאמר על בני ובנות מזל דגים. הדמיון תופס אצלם מקום דומיננטי יותר מהמציאות.

הם אמני הוויתור. הם מאמינים שההצלחות שלהם בחיים באות להם בזכות הוויתור, ובכך הם צודקים.

בפרשה שקראנו בשבת, בעקבות חטא העגל, הקב"ה מציע למשה:
"ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול".

ומשה רבנו עונה:
"ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת".

הקב"ה משיב לו בי"ג מידות של רחמים.

הקב"ה מעניק לו במתנה, לנצח נצחים ולדורות עולם, את סדר הסליחה והמחילה, את הדרך שבה ניתן להעביר מידת הדין למידת הרחמים.

כיצד זה קורה?

משה רבנו ויתר על ההצעה המפליגה שהציע לו הבורא שיעשה אותו לגוי גדול, ומסר את נפשו למען עם ישראל.

ברגעים הקשים ביותר, כשעם ישראל חוטא בחטא העגל, מתחנן משה לה' למחול להם, ואם לא - הוא מבקש שיימחה שמו.

משה רבנו אומר: אני לא רוצה לעצמי מאומה. רק מחילה לעם ישראל.

זה הדבר היחיד שהוא מבקש.

בזכות הוויתור הזה קיבלנו את י"ג מידות של רחמים ואת הכוח להפוך את המזל מדין לרחמים.