הבן איש חי
(צילום: IndianSummer/Dan Josephson/מאת לא ידוע - http://www.mytzadik.com/index.asp?lid=&page=tzadik&kid=52, נחלת הכלל, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=62548899/shutterstock)

תשעה באב

הבן איש חי מגלה: כך מרומזים חורבן בית המקדש והגאולה בפסוק אחד בתהילים | הרב ארז קדוסי

הרב ארז קדוסי מביא את דברי מרן הבן איש חי, רבינו יוסף חיים זיע"א, בעל ה"בן איש חי", החושף רמזים נפלאים בפסוק אחד בתהילים על חורבן בתי המקדש והדרך לבניינם במהרה בימינו.

הרב ארז קדוסי
הוספת תגובה
הבן איש חי
(צילום: IndianSummer/Dan Josephson/מאת לא ידוע - http://www.mytzadik.com/index.asp?lid=&page=tzadik&kid=52, נחלת הכלל, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=62548899/shutterstock)
אא

הרב ארז קדוסי מביא את דברי מרן הבן איש חי, רבנו יוסף חיים זיע"א, בעל ה"בן איש חי", החושף רמזים נפלאים בפסוק אחד בתהילים על חורבן בתי המקדש והדרך לבניינם במהרה בימינו.


אחים יקרים ואהובים,

ימי בין המצרים, מי"ז בתמוז ועד תשעה באב, הם ימי אבל על חורבן בתי מקדשינו. אולם לצד האבל והצער, טמונה בהם גם התקווה הגדולה לבניין בית המקדש במהרה בימינו.

על כך אומר דוד המלך ע"ה:

"אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה" (תהילים קכ"ו, ב').

רמז נפלא מצאו בכך בעלי המוסר: האות הראשונה של חודש אב והאות האחרונה של חודש תמוז יוצרות את המילה "אָז" - רמז לימים שבהם יהפכו ימי האבל לששון ולשמחה, כאשר ייבנה בית המקדש במהרה בימינו, ויתקיים בנו הפסוק:

"אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה."


בספר "חיים ושלום", בפירושו לתהילים, מגלה מרן הבן איש חי, רבנו יוסף חיים זיע"א, בעל ה"בן איש חי", רמז נפלא בפסוק:

"אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה, הֱקִיצוֹתִי כִּי ה' יִסְמְכֵנִי" (תהילים ג', ו').

בדבריו, כל מילה בפסוק רומזת לתקופה אחרת בתולדות עם ישראל:

  • "אֲנִי שָׁכַבְתִּי" - רומז לחורבן בית המקדש הראשון, שגלותו נמשכה שבעים שנה בלבד, ולכן נמשלה לשכיבה קצרה.

  • "וָאִישָׁנָה" - רומז לחורבן בית המקדש השני ולגלות הארוכה שנמשכת עד ימינו, ולכן נמשלה לשינה ממושכת.

  • "הֱקִיצוֹתִי" - רומז לגאולה השלישית, גאולת עולם שאין אחריה עוד גלות.


כאן מגלה לנו מרן הבן איש חי יסוד גדול: הגאולה העתידה תלויה בהתעוררותו של עם ישראל לשוב אל אבינו שבשמים.

חז"ל מלמדים אותנו במסכת סנהדרין (צ"ז ע"ב) את דברי רבי אליעזר:

"אִם יִשְׂרָאֵל עוֹשִׂין תְּשׁוּבָה - נִגְאָלִין."

מכאן אנו למדים כי התשובה, המעשים הטובים וההתקרבות אל הקב"ה הם המפתח לגאולה.


גם הפסוק:

"כִּי קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד, בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ לַעֲשֹׂתוֹ" (דברים ל', י"ד)

מקבל משמעות מיוחדת.

מרן הבן איש חי מבאר כי המילה "מְאֹד" רומזת ל"אדם", ללמד שכל יהודי יכול לשוב אל בוראו, לטהר את ליבו משנאת חינם, להסיר קפידות ומחלוקות, לקבל עליו עול מלכות שמים ולחזק את אמונתו.

זהו פירוש המילה "הֱקִיצוֹתִי" - להתעורר מן התרדמה הרוחנית, לשוב אל ה' באמת ולהתחזק בתורה, במצוות ובמעשים טובים.

בהמשך הפסוק נאמר:

"כִּי ה' יִסְמְכֵנִי".

מבאר הבן איש חי כי בגאולה העתידה לא יהיה עוד שעבוד מלכויות, אלא הקב"ה לבדו יסמוך את עמו ויגאלם גאולת עולמים.


עוד מגלה הבן איש חי רעיון נפלא: ההבדל בין גולה לגאולה הוא אות אחת בלבד - האות א', הרומזת ל"אלופו של עולם". כאשר הקב"ה נמצא במרכז חייו של האדם, הגולה נהפכת לגאולה.

האות א' רומזת גם לייחודו של הקב"ה, כפי שאנו מכריזים בכל יום:

"שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹהֵינוּ ה' אֶחָד."

ככל שכל יהודי יחזק את אמונתו, ירבה בתשובה, במעשים טובים, באהבת ישראל ובציפייה לבניין בית המקדש - כך נזכה לקרב את הגאולה השלמה.


בימים אלו, שבהם אנו מתאבלים על חורבן בית מקדשינו, קוראים לנו דברי מרן הבן איש חי להתעורר. כל יהודי יכול להוסיף עוד מצווה, עוד תפילה, עוד פרק תהילים, עוד מעשה חסד ועוד ויתור למען השלום והאחדות. כל מעשה טוב מקרב אותנו אל היום שבו יתקיימו דברי דוד המלך:

"אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה."

יהי רצון שנזכה כולנו לשוב אל ה' בלב שלם, לראות בביאת משיח צדקנו ובבניין בית המקדש השלישי במהרה בימינו, אמן.


המצפה לגאולה ולבניין בית מקדשינו במהרה בימינו,

ארז קדוסי

להמשך קריאה
מצאתם טעות בכתבה? כתבו לנו
שידור חי