איך אדם קדוש הגיע להילחם במשה רבנו? ההסבר הקבלי שמפתיע בפרשה

כבוד הרב יוסף ביטון, איך יתכן שיהודי גדול כמו קרח הגיע לשפל כזה, לצחוק על משה רבנו?

בעניין קרח ישנם דברים עמוקים מני ים, כפי שכתב מרן האר"י הקדוש. ידוע כי נפשו, רוחו ונשמתו של קין התגלגלו בשלוש דמויות כדי להגיע לתיקון: הנפש התגלגלה באותו "איש מצרי" שהרג משה רבנו, ושם התבררה המדרגה הנמוכה ביותר.

הרוח התגלגלה בקרח, והנשמה, שהיא המדרגה העליונה, התגלגלה ביתרו. לכן אצל יתרו אנו מוצאים תיקון גמור והתחברות למשה, בעוד אצל קרח מופיעה שוב המחלוקת העתיקה שבין קין להבל.

קרח ומשה הם גלגול חוזר של האחים הראשונים, השבים אל זירת ההיסטוריה כדי לפתור את הקונפליקט השורשי, אך קרח לא השכיל לתקן וסיים את דרכו בבליעת האדמה.

רבי צדוק הכהן מלובלין מסביר כי "עינו הטעתו" של קרח. הוא היה בעל רוח הקודש עצום וטען כי העולם כבר הגיע למדרגת התיקון הסופי.

בקבלה קיים מושג של "עיגולים ויושר": עולם העיגולים מבטא שוויון מוחלט שבו אין מעלה ומטה, בעוד עולם היושר מבטא היררכיה, בחירה חופשית, שכר ועונש.

קרח טען בטעות כי "כל העדה כולם קדושים", כלומר שהגענו כבר לעולם העיגולים שבו אין צורך במנהיגות או בהיררכיה.

הוא שאל: "בית מלא ספרי תורה האם פטור ממזוזה?", מתוך מחשבה שאם הכול קדוש, אין צורך בסימנים של נבדלות או בדרגות רוחניות.

משה רבנו השיב לו שאנו עדיין בעולם היושר, עולם של עבודה, מאבק ובחירה. למרות פיקחותו העצומה, קרח טעה בדקויות הרוחניות הללו.

מכאן עלינו ללמוד מוסר השכל רב משמעות. חז"ל אמרו: "כל הגדול מחברו, יצרו גדול הימנו". כלומר, ככל שהאדם גדול יותר, כך יצרו גדול ממנו, ואף בדרגות הגבוהות ביותר יש להיזהר מנגיעות אישיות ומטעויות של גאווה.