"שלושת ימי ההגבלה": ההכנה הרוחנית שרבים לא מכירים

כבוד הרב, בזמננו, מה תפקידנו המעשי בשלושת ימי הגבלה?

"שלושת ימי ההגבלה נעים על אותו ציר שאנו מדברים עליו בכל החגים. ידועים דברי האר"י הקדוש שהאורות הקדושים שהושפעו בתאריכים המקוריים של כל יום קדוש, חוזרים בכל שנה.

בשלושת ימי ההגבלה לפני חג השבועות, משה רבנו הגביל את העם וציווה אותם דיני פרישות כנאמר בתורה. אלו לא היו הערות טכניות, מעשיות בלבד. זו הייתה הארה גדולה שירדה מן השמיים, סייעתא דשמיא לאדם שיכין ויפריש עצמו לקראת מתן תורה.

הזוהר הקדוש אומר שהאישה שממנה ציווה משה לפרוש בשלושת ימים אלו היא רמז לעניינים הגופניים. היות ואנו עומדים לקבל את תורת ה', וכאמור בכל שנה האורות האלה יורדים ומתרחש מחדש מתן תורה, עלינו להכין עצמנו בשלושת ימי ההגבלה.

בתורת החסידות נאמר ששלושת ימים אלו הם כנגד נפש, רוח ונשמה.

היום הראשון כנגד הנפש: אנו משתדלים להתנקות מכל העניינים הגופניים ולעסוק אך ורק בתורה ומצוות וגמילות חסדים.

היום השני כנגד הרוח: אנו מנקים עצמנו מכל גבהות; "אין התורה נקנית אלא במי שמשים עצמו כמִדְבָּר". התורה נמשלה למים: מה מים יורדים ממקום גבוה למקום נמוך, כך התורה ירדה משמיים ומגיעה עד המקום הנמוך ביותר.

ביום השני אנו פורשים אפוא מכל מה שנגוע בגבהות הרוח, מתרחקים כמטחווי קשת מכל מה שנודפת ממנו רוח של גאווה; ממחשבות, מדיבורים וממעשים של גאווה, כי על מי ששרוי בגאווה אומר הקדוש ברוך הוא: אין אני והוא יכולים לדור בכפיפה אחת.

כיוצא בזה נאמר, "תועבת ה' כל גבה לב". ידוע מה שכתוב בקבלה שהרוח שוכנת בלב. יכול אדם להראות עצמו כלפי חוץ כשפל ברך, ואפילו להיות ענוותן כהלל, אבל אם יש לו גבהות בלב, אין הקדוש ברוך הוא יכול לדור עמו וממילא התורה אינה יכולה להיכנס ולשרות בכלי פגום זה.

והיום השלישי כנגד הנשמה השוכנת במוח. כי הנפש משכנה בכבד, במקום זרימת הדם, כמו שנאמר: הדם הוא הנפש. לכן לנפש הקדשנו את היום הראשון של שלושת ימי הגבלה, להתנקות מהעניינים הגופניים; והרוח היא כנגד הלב, ולה הקדשנו את היום השני, להתנקות מגבהות הלב; ואילו הנשמה שוכנת במוח.

ביום הזה עלינו להתנקות מהרהורי עברה שעליהם אמרו חכמים כי הם קשים מעברה. "שיוויתי ה' לנגדי תמיד". להכין את המוח שלנו שיהיה ככלי קבלה.

ומי שינהג כן, זוכה שלא רק גופו מוכן ומקודש אלא כל הנר"ן (נפש, רוח, נשמה) שלו מוכנים לקבלת תורה. ואז יוכל בסייעתא דשמיא לקבל את האורות של שער החמישים. סיימנו את ההכנה הגדולה, עלינו ממ"ט וזכינו להיכנס לשער החמישים.

בחסידות נאמר שבשער החמישים רואים נפלאות: נ' - שער החמישים, פלאות - הפלאות שבתורה. "גל עיני והביטה נפלאות מתורתך".

אדם שזוכה להגיע ליום הנ' בצורה מושלמת, עם ההכנה הנכונה האמורה, מתחיל לראות את הפלאות שבתורה".