הרב יוסף ביטון: עשרה בטבת מגיע - מה המשמעות האמיתית שאנחנו מפספסים

שלום כבוד הרב, צום עשרה בטבת, מה זה נוגע אלינו היום?

"צום עשרה בטבת הוא מארבעת הצומות הקשורים לחורבן בית מקדשנו. ואמרו רבותינו הקדושים כי כל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, כאילו נחרב בימיו.

וכדי להבין את זה, צריך לדמיין שאילו בית המקדש היה בנוי כעת, הוא היה נחרב ממש הרגע. זאת אומרת, זה לא צום 'לזכר מה שהיה אז' אלא על המציאות העכשווית.

והדבר הכי יסודי ועיקרי שאנחנו צריכים לקחת מהימים האלו, זה עניין החזרה בתשובה. כל אחד ואחד מאיתנו צריך לעשות חשבון נפש פרטי: מה אני 'תרמתי' כביכול לחורבן בית המקדש שעדיין לא נבנה?

והדבר הזה נכון בכלל לכל יום ויום, אדם חייב לחנך את עצמו תמיד להיות 'בְּתוֹך עַמִּי אָנכֹיִ ישָֹׁבֶת', לא לפרוש מן הציבור. אחד מהכוחות הגדולים של עם ישראל בא לידי ביטוי דווקא ברגעים שכל עם ישראל מתאחדים ופועלים פעולה אחת משותפת לכולם.

וזה נכון בפרט בענייני בית המקדש ובענייני גאולה, כמו שאמרו רבותינו על הפסוק 'שִמְחוּ אֶת ירְוּשָׁלםַ וגְיִלוּ בָהּ כָלּ אהֲֹבֶיהָ שִישׂוּ אִתָּהּ מָשׂושֹׂ כָלּ הַמִּתְאַבְּליִם עָלֶיהָ', חז"ל אומרים: כל מי שמתאבל על ירושלים, לבסוף יזכה בעזרת ה' לשמוח בשמחת בניין בית המקדש ובניין ירושלים.

ובוודאי שכולם חייבים לצום, ולהשתדל ולמסור נפש על הדבר הזה, גם כי זו חובה מן הדין, וגם כדי להרוויח את העיקר החשוב של להיות חלק מכלל ישראל.

ובוודאי שהצער והצום והתשובה ממהרים, בעזרת ה', את גאולת ישראל ברחמים, אמן".