הרב עזרא שקלים: האם מותר ללבוש בגדים שחורים לשבת? זה מה שאמרו המקובלים

יש לאדם להחליף בגדיו לכבוד שבת קודש,
והדבר הוא מכבוד השבת.

כשלובש את הבגדים יכוון בשם הקדוש "זהריאל",
וכשלובש את המלבוש העליון, טוב לכוון גם בשם הקדוש "אכתריאל".
אסור לומר שמות אלו בפיו, אלא רק לכוון במחשבה.

רבנו חיים ויטאל זיע"א, המהרח"ו,
כתב בשם רבנו האר"י ז"ל, שצריך ללבוש דווקא בגדי לבן בשבת.
זאת, משום כפי הצבע וגוון המלבושים שלובש האדם ביום שבת בעולם הזה,
כך יתלבש בעולם הבא ביום השבת.
לכן הקפידו רבותינו המקובלים ללבוש דווקא בגדי לבן בשבת.

אבל מרן ה"בית יוסף" בשו"ת "אבקת רוכל",
וגדולי רבותינו האחרונים ובראשם מרן החיד"א, הרש"ל ורבי חיים פלאג'י,
וכן אחרוני זמנינו, כמו מרן הרב עובדיה יוסף בספרו "חזון עובדיה",
והגאון הרב בן ציון מוצפי בספרו "שיבת ציון"
כתבו שבימינו, כאשר רוב העולם לובשים חליפה בצבע שחור או בצבעים אחרים,
והם גם נחשבים מכובדים, מי שילבש בגדים לבנים במקומות שלא נוהגים כך,
הרי זה נראה כמו יוהרה וגאווה.

בפרט אם עושה כן בפני רבנים ותלמידי חכמים שאינם מקפידים היום על עניין זה,
וכביכול מראה בעצמו שמדקדק במצוות ובחסידות יותר מהם.

אבל למה בעצם מותר לשים בגדים בצבע שחור?
התשובה היא שכל אזהרת רבנו האר"י הייתה מטעם שבגדים שחורים היו פעם בגדי אבלות.
אולם בימינו, שצבע שחור הוא מהודר ונאה, אין בכך פגם ואיסור.

כמו שהיום החתנים נוהגים ללבוש חליפה שחורה ביום שמחת ליבם,
מה שלא היו נוהגים פעם.
לכן גם גדולי המקובלים בדורות האחרונים לא הקפידו על עניין זה.

לכן, ראוי לכל אדם שמתפלל בציבור שאינו מקפיד על כך,
שלא להתבלט, אלא אם כן נמצא במקום שיש עוד שנוהגים כמותו.