מותר לצאת עם נשק בשבת? פינתו השבועית של הרב יניב עזיז שליט"א

שלום כבוד הרב. האם מותר לחייל לצאת בשבת עם כלי נשק לרשות הרבים?

תלוי באיזה זמן הוא נושא את הנשק. אם זה לא בזמן מלחמה, אין מקום להקל לצאת עם כלי נשק. אך בזמן מלחמה כלי נשק נקרא "מלבוש של חייל", ורשאי לצאת עימו לרשות הרבים. לכן, בזמן סכנה אפשר לצאת עם הנשק לרשות הרבים. אך נחלקו האחרונים בשאלה זו - שלא בזמן סכנה. יש שהקלו בדבר, בנימוק שזה מלבוש קבוע של חייל (חלקת יעקב סימן צו, דברי יציב סימן קמח). אולם, מנגד רבים מהאחרונים לא הסכימו להתיר (אז נדברו חלק א סימן ע, הגרי"ש אלישיב בקובץ תשובות חלק ג סימן נא). לכן יש להשתדל שלא לצאת עם נשק, אם אין סכנה.

קניתי משקפי ראייה חדשים, שנצבעים כאשר אני יוצא לשמש ולמעשה משמשים גם כמשקפי שמש. רציתי לדעת האם מותר לצאת איתם לרשות הרבים, במקומות שבהם אין עירוב או למי שלא סומך על העירוב.

כיוון שמשקפיים אלו משמשים גם לראייה וגם לשמש, מותר לצאת איתם לרשות הרבים. ובפרט שדרכו לילך עמהם גם בחצר ביתו (אגרות משה חלק ג סימן מה, אז נדברו חלק ב סימן ל).

ומותר בכלל להשתמש במשקפיים כאלה בשבת, מצד איסור צובע?

איסור צובע אין כאן, על פי דברי הרמב"ם (הלכות שבת פרק ט הלכה יג) שאין צובע בשבת עד שיהיה הצבע מתקיים (עיין יחוה דעת חלק ב סימן מז).

מה באשר לכבד שמיעה שמשתמש במכשיר שמיעה, מותר לו לצאת איתו לרשות הרבים? כמובן, באופן שהוא לא סומך על העירוב.

על פי מה שכתב מרן ב"שולחן ערוך" (סימן שא סעיף יז), לגבי חיגר שמותר לו ללכת עם מקל כי זה כמו מנעל, ואינו יכול ללכת בלי זה - הוא הדין לגבי כבד שמיעה, שזה דבר הכרחי לו. אך צריך להיזהר להדקו היטב לאוזן לפני יציאתו לרחוב, ויפעיל את המכשיר בערב שבת וישאיר אותו פועל עד מוצאי שבת. (יביע אומר חלק א סוף סימן יט, מנחת שלמה סימן ט, ציץ אליעזר).

לקחתי את הבן שלי לבית הכנסת עם בגד שיש עליו מעין פעמונים. הגבאי העיר לי שזה אסור משום השמעת קול. זה נכון?

ב"שולחן ערוך" (סימן שא סעיף כג), כותב מרן: "הבנים יוצאים בזגין הארוגים להם בכסותם, אבל אם אינם ארוגים לבגד אסור". ואין כאן איסור השמעת קול כיוון שאינו צריך לקול (מגן אברהם).

במקום שאין בו עירוב, האם מותר לפצח גרעינים ברחוב בשבת, והאם מותר לצאת מהבית עם מסטיק?

מלבד שאין זה דרך ארץ לפצח ברחוב דרך הליכה, אם אין עירוב במקום שלכם, יש בכך חשש איסור תורה. לכן, אין מקום להקל לצאת מהבית עם מסטיק או עם גרעינים לרשות הרבים במקום שאין בו עירוב, שהוא איסור גמור.

כשהייתי באומן בראש השנה, עשינו תשליך ליד הנהר ונפלה לי המגבת למים. חבר שהיה איתי הצליח להוציא אותה מהמים, אך חבר אחר העיר שאסור לי לקחת אותה איתי, אפילו שיש עירוב. הוא צודק?

דע, כי אפילו שיש במקום זה עירוב - היה אסור לך לקחת את המגבת הרטובה לבדך, אלא העצה היא שהיית סוחב אותה ביחד עם חבר. אך אם היתה המגבת רטובה רק מעט, היה מותר לך לקחת את המגבת אפילו לבד (שבת קמז, רמ"א שא סעיף מו, מרדכי, משנה ברורה סימן שא סעיף קטן קעא, לוית חן סימן לז עמוד מה).