
מסכת כתובות

הדף היומי מאת הרב פנחס יוסף אקרב:
דף ז עמוד א
* הגמרא מביאה דעות חלוקות של אמוראים אם מותר לבעול בתחלה בשבת או לא, ומכריעה להלכה שמותר, וביום טוב לדעת כולם מותר.
* ברכת חתנים נאמרת שבעה ימים, למעט במקרה של נישואי אלמן עם אלמנה שנאמרת רק יום אחד.
* ברכת חתנים צריכה להיות בעשרה אנשים (=במנין).
* שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל האלמנות שיהא שמח עמה שלושה ימים.
דף ז עמוד ב
* האמוראים נחלקו מה המקור לכך ש"ברכת חתנים בעשרה" ("ויקח עשרה אנשים מזקני העיר ויאמר שבו פה" / "במקהלות ברכו אלהים ה' ממקור ישראל").
* הגמרא מכריעה להלכה (בניגוד לדעת שמואל) שהמזכה מתנה על ידי אחר לעובר שבמעי אמו - לא קנה.
* נחלקו האמוראים אם יש לחתום ("בא''י מקדש ישראל על ידי חופה וקדושין") את ברכת האירוסין (או שיש לסיים את ברכת האירוסין ללא חתימה זו).
לחצו כאן לקבלת כל העדכונים, הסיפורים והחיזוקים של ערוץ 2000 בוואטסאפ >>>
מצאתם טעות בכתבה? כתבו לנו