"בסוף כולם מגיעים לקופה": הרב ענבה במסר מטלטל לפרשת ראה
"בסוף כולם מגיעים לקופה": הרב ענבה במסר מטלטל לפרשת ראה

לקראת שבת

"בסוף כולם מגיעים לקופה": הרב ענבה במסר מטלטל לפרשת ראה

ממשל הסופרמרקט ועד הילד ברכבת, הרב יהונתן ענבה חושף כיצד פרשת ראה מלמדת לבחור נכון ולזכור שגם ברגעים הקשים אבא תמיד איתנו

הרב יהונתן ענבה
הוספת תגובה
"בסוף כולם מגיעים לקופה": הרב ענבה במסר מטלטל לפרשת ראה
"בסוף כולם מגיעים לקופה": הרב ענבה במסר מטלטל לפרשת ראה
אא

 

פרשת ראה מזמינה אותנו לעצור לרגע ולהתבונן במציאות חיינו מנקודת מבט עמוקה ורוחנית. הרב יהונתן ענבה, בשיחתו המרתקת בערוץ 2000, שופך אור על המנגנונים המניעים את העולם ועל המשמעות האמיתית של המילים הפותחות את הפרשה: "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". בעולם המודרני, הנוצץ והמאתגר שבו אנו חיים, השאלה הגדולה היא כיצד ניתן לעמוד בפיתויים הבלתי פוסקים ולבחור בדרך הנכונה.

הקדוש ברוך הוא העניק לאדם מתנה אדירה והיא זכות הבחירה. זוהי הזכות לבנות את חיינו כרצוננו, אך לצידה קיימת אחריות כבדה של דין וחשבון. הקדוש ברוך הוא אינו מונע מהאדם לטעום מהעולם, אך לכל בחירה יש השלכות, הן בעולם הזה והן בעולם הבא. תפקידם של תלמידי חכמים ומרצים אינו לכפות את דעתם על הציבור, שכן לא ניתן לקחת מאדם את בחירתו החופשית שהיא יסוד הבריאה. תפקידם הוא להנגיש את המידע ולהעניק לאדם את הכלים להכיר גם את הצד הרוחני, כדי שיוכל לבצע בחירה מושכלת ואמיתית בין חיי פורקן לבין חיי תורה ומצוות.

כדי להבין את מהות הבחירה והאחריות, הרב משתמש במשל הסופרמרקט. אדם נכנס לחנות, נוטל עגלה ומעמיס עליה מכל טוב ללא הפרעה. המוכרים מעודדים אותו למלא את העגלה בבשרים, דגים ומעדנים. אולם, ישנו גבול ברור והוא הקופה. כדי לצאת מהסופרמרקט עם הסחורה, יש לשלם. כך גם בעולם הזה. אדם יכול לבחור בין תפילין לדברים אחרים, אך עליו לזכור שבסוף היום יגיע רגע התשלום. מי שמגיע לקופה ללא "ארנק" של מצוות ומעשים טובים, יחווה בושה גדולה ועוגמת נפש. אולם, מי שיוכל להוכיח כי כל הנאותיו בעולם נעשו בהיתר, תוך ברכה ושמירת מצוות, יוכל לעבור בשלום עם עגלתו המלאה.

משל נוסף של המגיד מדובנא מבהיר את המושג "עסקים עם אלוקים". המשל מספר על עני ועשיר שהתארחו בבית מלון. בעוד העשיר זכה לסוויטה ומאכלים משובחים, העני קיבל חדר צדדי ואוכל דל. בסוף השהות, העשיר יצא ללא תשלום כיוון שהיה שותף עסקי של בעל המלון, ואילו מהעני דרשו לשלם על כל פרט. הנמשל הוא שאדם השומר תורה ומצוות נחשב כמי ש"עושה עסקים" עם בורא עולם. עבור אדם כזה, הקדוש ברוך הוא שמח לתת גם שפע גשמי כיוון שהרוחניות שהוא מפיק מאפילה על הכל. לעומת זאת, מי שאינו בקשר עם הבורא, יצטרך לתת דין וחשבון על כל נשימה ועל כל הנאה קטנה שקיבל בעולם.

התורה מבקשת מאיתנו "ראה", כלומר התבונן. סדר בעולם מעיד על מתכנן. כפי שאולם אירועים מסודר ומפואר מעיד על אנשים שעמלו להכינו, כך גם הבריאה כולה, על השמש, הירח ומורכבות גוף האדם, מעידה על יד מכוונת. כשאנו מתבוננים ומבינים את המשמעות של כל מצווה, אנו מבינים שהיא אינה סתם הגבלה אלא קשר חי עם בורא עולם. המילה "אנוכי" בפרשה מזכירה לנו שהקדוש ברוך הוא תמיד איתנו, גם ברגעים הקשים.

הרב מסיים בסיפור מרגש על ילד שנסע לבדו ברכבת לסבו וסבתו. אביו נתן לו פתק בכיס ואמר לו לפתוח אותו רק אם ירגיש פחד או צער. כשהילד נלחץ מהכרטיסן ומהאנשים מסביב, הוא פתח את הפתק ובו היה כתוב: יוסי, זה אבא, אני נמצא בקרון האחרון, אם אתה צריך אותי תבוא אליי. זהו המסר של הפרשה לכל אחד מאיתנו. גם כשהניסיונות קשים, עלינו לזכור שאבא נמצא תמיד איתנו בקרון האחרון. שמירת המצוות היא הברכה האמיתית והחיבור למקור השפע וההצלחה.

להמשך קריאה
מצאתם טעות בכתבה? כתבו לנו
שידור חי