"כמו להיכנס לחנות בשמים": כך תיארו גדולי ישראל את כוחו של ספר הזוהר

שלום לכבוד הרב, שמעתי שיש עניין מיוחד לגרוס את ספר הזוהר הקדוש אף ללא הבנה כלל. מדוע הדבר מומלץ כל כך, ומאיזה גיל כדאי להתחיל בכך?

קריאת ספר הזוהר, אפילו ללא הבנת המילים, היא סגולה עצומה, נעלה ומוכחת, המקובלת על גדולי ומאורי ישראל לאורך כל הדורות.

החיד"א כותב מפורשות בספרו 'מורה באצבע' כי לימוד הזוהר מרומם ומעלה את האדם על כל לימוד אחר, וגם כשהקורא אינו יודע כלל מה הוא אומר, הדבר מהווה תיקון גדול, נשגב ומקיף לנשמתו. בדומה לכך, בסידורו של רבי יעקב קאפיל נפסק כי עצם אמירת דברי הזוהר והתיקונים מסוגלת לטהר, לקדש ולזכך את הנפש.

ובספר 'דגל מחנה אפרים' הומשל הדבר לאדם הנכנס לחנות של בשמים; אף שלא קנה דבר ולא לקח עימו מאומה, ריח הניחוח נדבק בבגדיו ובו ומלווה אותו הלאה.

המהרצ"א והרבי מקומרנא הוסיפו והדגישו כי תיבות הזוהר מאירות, מזככות ומנקות את האדם ממידות רעות, מתאוות גשמיות וממחשבות זרות, ואף משמשות מרפא רוחני לפשעים וחטאים, עד כדי כך שהאר"י הקדוש קבע לבעלי תשובה תיקון מיוחד לקרוא חמישה דפים בזוהר בכל יום כדי למרק את עוונותיהם.

הרעיון העמוק מאחורי גרסה זו, כפי שמסביר הרמ"ז, הוא שקריאת הזוהר משולה להגיית השם המפורש באותיותיו, וטמון בה כוח קדוש לחולל ניסים ולשנות את הטבע.

רבי שמעון בר יוחאי וחבריו לא כתבו רק סיפורים או רעיונות, אלא ארגו במילים מערכות רוחניות עליונות, ספירות ופרצופים קדושים. כאשר אנו קוראים את המילים, אנו כביכול לוחצים על כפתורים פנימיים שמורידים שפע לעולם, מקרבים את הגאולה השלמה ומחברים את הנשמה ישירות אל האין-סוף.

בשונה מלימוד פשט של הלכות או גמרא המחייב הבנה מעשית ואינטלקטואלית, הזוהר פועל כסגולה ישירה, מטאפיזית ואלוקית על הנשמה.

לכן מומלץ לכל אדם, בכל גיל ובכל מצב רוחני, להתחיל לגרוס אותו באופן קבוע כדי לזכות באורו הגדול".