איך מוכיחים אדם בלי לפגוע בו? הרב עזרא שקלים עם הסוד שמתחיל בלב

הנהגותיו של אדם מול סביבתו הן המפתח לבניית עולם רוחני יציב ומלא ביראת שמיים. הרב עזרא שקלים מצביע על סוגיה רגישה ומשמעותית בחיי היום יום של כל יהודי והיא הדרך הנכונה להוכיח את הזולת. בין אם מדובר ביחסים שבין אדם לחברו, בשיח שבין איש לאשתו או בהדרכת הילדים בבית, קיימת נוסחה מדויקת המבטיחה שהדברים לא רק ייאמרו אלא גם יתקבלו על הלב. התורה הקדושה מעניקה לנו כללים ברורים כיצד לפעול כדי שהתוכחה תשיג את מטרתה ותביא לתיקון אמיתי ולא למחלוקת.

בפרשת קדושים שקראנו שבוע שעבר נאמר הפסוק המכונן שאוסר עלינו לשנוא את אחינו בלבבנו ומצווה עלינו להוכיח את עמיתנו. השילוב בין איסור השנאה למצוות התוכחה אינו מקרי כלל. לפני שאדם פותח את פיו כדי להעיר לאחר עליו לבחון היטב את המניע הפנימי שלו. עליו לשאול את עצמו האם הדברים נאמרים מתוך דאגה כנה ואהבה או שמא הם נובעים מתחושת התנשאות, גאווה או רצון להפגין שליטה. הסוד הגדול טמון בכך שהלב מרגיש את הלב. כאשר אדם מדבר מתוך אכפתיות עמוקה ורצון להיטיב עם חברו הצד השני חש בכך מיד. המחיצות נופלות והדברים חודרים אל הלב פנימה.

חלק בלתי נפרד מיעילותה של התוכחה הוא הדוגמה האישית. המילים "הוכח תוכח" מרמזות על כך שעל האדם להוכיח קודם כל את עצמו. עליו להיות זהיר באותם דברים שבהם הוא מבקש להדריך אחרים. כאשר אדם משתדל בעצמו לקיים את המידות הטובות ולתקן את מעשיו דבריו מקבלים תוקף רוחני חזק הרבה יותר. אדם שחי על פי הערכים שהוא מטיף להם מקרין אמינות ויושרה המאפשרות לשומע לקבל את דבריו בהבנה ובהסכמה. התיקון העצמי הוא הצעד הראשון והכרחי לפני שמנסים לשנות את העולם או את הסביבה הקרובה.

דמותו של אהרן הכהן משמשת לנו כמודל עילאי להנהגה זו. המשנה במסכת אבות מתארת אותו כאוהב שלום ורודף שלום, כאוהב את הבריות וכמקרבן לתורה. כוחו של אהרן לא היה רק במילותיו אלא במידותיו הנאצלות. הוא לא רק הורה לאנשים להשכין שלום אלא הוא בעצמו רדף אחרי השלום בכל מאודו. אהבת הבריות שפיעמה בו הייתה כה גלויה וברורה עד שכל מי שבא איתו במגע הרגיש את החום והקרבה. בזכות אותה אהבה ללא תנאי הוא הצליח לקרב רחוקים לתורה ולהשכין שלום בבתים ובחברה.

כאשר התוכחה נעשית בדרך זו של נועם ואהבה מתקיים סוף הפסוק "ולא תשא עליו חטא". הצד השני לא ירגיש פגוע או מושפל ולא תיגרם טינה או שנאה כתוצאה מהביקורת. להפך, דברי המוסר יתקבלו בברכה ובהערכה שכן הם נאמרים בשפה שכולם מבינים והיא שפת הלב. זהו הבסיס לכל מערכת יחסים בריאה המושתתת על ערכי התורה. היכולת להאיר את עיני השני מתוך מקום של שותפות וגורל יהודי משותף היא שמביאה לאחדות אמיתית בתוך עם ישראל ומקרבת אותנו לגאולה שלמה.