הרב עזרא שקלים: "כך צריך למחות את עמלק באמת"

חג הפורים אינו רק יום של משתה ושמחה אלא הוא טומן בחובו הזדמנות רוחנית נדירה לקיים את אחת המצוות החשובות והעמוקות ביותר בתורה. בדברים שנשא הרב עזרא שקלים הוא חושף בפנינו את המשמעות הנסתרת העומדת מאחורי המנהגים המוכרים של החג ומסביר כיצד כל אחד מאיתנו יכול להפוך ללוחם רוחני של ממש הפועל לביטול כוחות הרשע בעולם.

במרכז דבריו עומדת מצוות עשה מן התורה שבה אנו מצווים למחות את זכר עמלק. הרב מדגיש כי אין מדובר רק בזיכרון היסטורי רחוק אלא בפעולה אקטיבית שיש לה השפעה ישירה על המציאות העכשווית. כאשר אנו מכים ומקימים רעש בעת הזכרת שמו של המן או עמלק בפורים וגם במהלך שאר ימות השנה אנו פועלים במישורים רוחניים עליונים. על פי דברי הרב בשם המקורות הקדושים ישנו קשר ישיר בין המילים "מחה אמחה" לבין המילים "זה המן" שכן לשתיהן יש את אותה גימטריה בדיוק.

הדברים מקבלים משנה תוקף כאשר מעמיקים בדבריו של ספר מדרש אליהו. שם מובא כי בכל פעם שיהודי מכה ומבטא את שאט הנפש שלו משמו של עמלק כל זרעו של אותו רשע חשים בכאבים פיזיים ומהלומות קשות בכל חלקי גופם. אין זה משנה היכן הם נמצאים על פני הגלובוס שכן התנודה הרוחנית שנוצרת מכוח המצווה מגיעה לכל מקום ומכניעה את כוחם של צוררי ישראל.

הרב שקלים מביא בסקירתו גם את דבריו של ספר קב הישר בשם הרב השיל שמתאר מנהג קדום ומרגש. בעבר כאשר רצו חכמי ישראל לפעול למען מחיית עמלק הם היו לוקחים עט וכותבים את השם עמלק על גבי נייר. לאחר מכן הם היו מוחקים את השם שוב ושוב עד שהיה נעלם כליל. פעולה זו שילבה בתוכה גם בדיקה של העט וגם כוונה עמוקה למחיית זרע הרשע מהעולם.

נקודה מרתקת נוספת שמעלה הרב נוגעת למנהג המוכר של רקיעה ברגליים. מדוע דווקא ברגליים? התשובה טמונה באופי של עמלק שהיה עם של מכשפים. על פי חוכמת הנסתר למכשף יש שליטה ויכולת לפעול רק כאשר רגליו צמודות לקרקע ומחוברות לאדמה. על ידי זה שאנו דורכים ורוקעים אנו מצהירים כי למרות שאנו נמצאים בעולם הזה ולמרות שרגלינו נוגעות באדמה אין לכוחות הכישוף והטומאה שום שליטה עלינו. אנו מתעלים מעל הטבע ומבטלים את אחיזתם של אלו המבקשים להזיק לנו.

לסיום דבריו מביא הרב את הסגולה המופלאה והמפורסמת של רבנו יוסף חיים הבן איש חי. זוהי סגולה שרבים מעידים על כוחה העצום והיא פשוטה ליישום לכל אדם. ביום הפורים יש לקחת דף נייר ולכתוב עליו את השם עמלק ואת השם המן וכן את שמותיהם של כל אלו המצהירים על שנאתם לעם ישראל. לאחר הכתיבה יש לשפוך על השמות מעט יין כדי לטשטש את הכתב ולבסוף לדרוך על הנייר תוך אמירת הפסוק "מחה תמחה את זכר עמלק". הרב מדגיש כי סגולה זו היא בדוקה ומנוסה וכי ישנן עדויות על כך שכל מי ששמו נכתב על אותו דף באותה שנה אכן מצא את סופו ולא זכה להמשיך ברשעותו.

יהי רצון שמתוך השמחה הגדולה של ימי הפורים ומתוך קיום המצוות והסגולות הללו נזכה לראות במפלתם המוחלטת של כל אויבי השם וכפי שמסכם הרב שייאבדו כל אויביך השם ועם ישראל יגבר ויעלה מעלה מעלה בגאולה קרובה.