תפילין של רש"י ורבנו תם: יחד או בנפרד? | מרן הרב יצחק יוסף עונה

תפילין של רש"י ורבנו תם: יחד או בנפרד?

לכבוד היקר והנעלה שלום רב,

מה ששאל [על] אודות תפילין של רש"י ור"ת, [מי] שיש לו אפשרות לעשות תפילין קטנות, האם עדיף להניחן יחד, שלכאורה כך משמע בשו"ת "יביע אומר" [שדווקא כשאין מקום לא יעשה כן].

ידוע לכל העם כי מפני כמה חששות לביטול מצוות תפילין - דעתו של מרן אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי, בעל ה"יביע אומר"] להורות לרבים להניח תפילין של רבנו תם בנפרד מתפילין של רש"י, ואינו לעיכובא [מעכב את המצווה] להניחן ביחד.

דאף שמקום יש בראש להניח שתיהן, לפעמים התפילין אינן [מספיק] קטנות, ומניחן שלא במקומן. וביותר יש לעורר, לגבי תפילין של יד, שאם מניחן ביחד, פעמים רבות אחת מהתפילין שאינן נמצאות במקום הנכון - ונמצא שמבטל מצוות תפילין באחת מהתפילין, ואם כן מה תועלת שיניחן ביחד אם התפילין של יד זזות ממקומן ואינן נמצאות במקום הנחתן כדת וכדין?

וכבר הארכנו בספר "ילקוט יוסף", דאף על פי שלכתחילה היה מן הראוי להניח ב' זוגות תפילין - של רש"י ושל ר"ת ביחד - [מכמה טעמים:] כדי שהברכה תחול על שתיהן יחדיו, וגם כדי שיקרא בהן קריאת שמע ויתפלל עמהן כראוי, שזוהי קבלת שמיים שלמה, וגם כי מקום יש בראש להניח ב' זוגות תפילין.

אולם, כל זה כאשר התפילין קטנות מאוד כדי שיהיו שתיהן מונחות על הקיבורת של הזרוע, בחצי הנוטה לצד היד. שהרי אם יהיה אפילו חלק קטן מאוד מהתפילין מונח בחצי החלק העליון הנוטה לצד הכתף - ברכתו על התפילין היא ברכה לבטלה, וגם לא יצא ידי חובת תפילין של רש"י, כי שם איננו המקום הכשר להנחת תפילין כלל, ויוצא שכרו בהפסדו.

ולכן כל שקשה מאוד למצוא תפילין כשרים קטנים כל כך שיהיה אפשר להניחן ביחד במקום הכשר לתפילין ללא כל פקפוק, יש להניחן בזה אחר זה.

דהיינו שיניח תפילין של רש"י, יברך עליהן ויקרא בהן קריאת שמע ויתפלל, ואחר התפילה יניח תפילין של רבנו תם בלא ברכה, ויקרא בהן פרשת "שמע ישראל" ופרשת "והיה אם שמוע", ובזה יוצא ידי חובת כל הפוסקים.

ואנו רואים בחוש שיש מקרב המניחים ב' תפילין ביחד שמפסידים המצווה כתקנה.

בדרך כלל התפילין של ראש יורדות מעט שלא במקומן, ובפרט בתפילין של יד - הנחת שתיהן בזרוע גורמת שאחת מהן תזוז ממקומה. לכן יש להניחן בזה אחר זה.

וגדולי החכמים היו יודעים לכוון המקום היטב, אך לא כולם יודעים. ואין להקשות ממנהגו של רבנו האר"י ז"ל ודעימיה, לְמה שיש בעלי בתים שרוצים לנהוג כן.