חובה לדעת: הדברים החשובים שאסור לכם לפספס בברכת המזון

"ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך"

אחים יקרים ואהובים, ראיתי לנכון להביא בפניכם חיזוק נפלא בעניין ברכת המזון.
לקטתי בסייעתא דשמיא מאמרים חוצבי להבות אש, כדי שבן של מלך ובת ישראל, וכל משפחה עם ילדיהם, יקבלו על עצמם להתחזק באמירת ברכת המזון בכוונה.

דע לך, אחי ורעי, כי בברכת המזון ישנן ארבע ברכות נפלאות:

הברכה הראשונה תיקן משה רבנו ע"ה לישראל, והיא ברכת הזן (ברכות מח ע"ב). בברכה זו משבח המברך את בורא עולם הזן את כל העולם כולו ברחמיו, ומתפלל שלא יחסר מזון לעם ישראל לעולם.

הברכה השנייה תיקן יהושע בן נון כהודאה על הארץ, ובה מודה המברך על ארץ חמדה טובה ורחבה, על יציאת מצרים, על ברית מילה, על התורה הקדושה, על החוקים, על החיים ועל המזון.

הברכה השלישית תיקן דוד המלך ע"ה בנוסח "על ישראל עמך ועל ירושלים עירך", ושלמה המלך ע"ה הוסיף ותיקן "על הבית הגדול והקדוש".

הברכה הרביעית, ברכת הטוב והמטיב, נתקנה כנגד הרוגי ביתר, ובה מודים לבורא עולם על כך שההרוגים לא הסריחו ושנקברו בכבוד.

אחיי ורעיי, המברך ברכת המזון בכוונת הלב זוכה לשפע, לברכה ולהצלחה בכל ענייניו. הבאתי בפניכם הנהגות של צדיקים ודברי חיזוק המעניקים שמחה, יראה ואהבה לבורא עולם על כל הטוב שגמל עמנו, ועל כך נאמר בכל תפילה: "מודים אנחנו לך".

יהי רצון שנתחזק ונחזק את אחינו בכוח הברכות, ונזכה לכל הישועות, ולבניין ירושלים עיר הקודש והר ציון משכן כבודך.

מספר יסודות, סגולות ורמזים מהתורה הקדושה ומדברי חכמים בעניין ברכת המזון:

1. סגולה שלא יחסר מזונותיו של אדם
   כתב ספר החינוך (מצווה תל): "כל הזהיר בברכת המזון, מזונותיו מצויים לו בכבוד כל ימיו". מכאן נלמד שעל ידי הודאה לבורא עולם, אין האדם חסר מזון לעולם.
2. רמז נפלא לשפע תמידי
   הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א מביא רמז נפלא: בפסוק "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון" יש שבע מילים ועשרים וארבע אותיות, לרמז שהקב"ה משביע אותנו עשרים וארבע שעות ביממה, שבעה ימים בשבוע. וכן בפסוק "הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו" יש בדיוק שבע מילים ועשרים וארבע אותיות. מודים וזוכים לשפע מעולמות עליונים.
3. שמחה בברכת המזון
   הצדיק מיבנאל, האדמו"ר רבי אליעזר שלמה שיק זצ"ל, לימד שעל הפסוק "ואכלת ושבעת וברכת" יש לשמוח מאוד בשעת ברכת המזון ולדקדק בכל ברכה וברכה, כי ארבע הברכות נתקנו בכוונות עליונות. בזוהר הקדוש (פרשת ויקהל) מבואר גודל התיקונים הנעשים בעולמות בשעת הברכה. וכן כתב רבי נחמן מברסלב זי"ע בספר המידות, שעל ידי ברכת המזון נודע שמו של הקב"ה בעולם.
4. סגולה לחינוך הילדים ביראת שמיים
   מסופר על תלמידי רבי נחמן מברסלב זי"ע שישבו לסעוד, וכשנדמה היה שמברכים כבר ברכת המזון, אמרה בתו אדל: "עדיין לא מברכים, כשחסידי אבא שלי מברכים אפשר לשמוע אותם". מכאן למדים שברכה בקול ובכוונה מחנכת את הילדים, כי מה שהם רואים ושומעים חודר לנפשם.
5. סגולה שלא תשלוט שריפה בבית
   כתב בספר יסוד ושורש העבודה (שער הגדול פ"ו): "מי שאומר ברכת המזון מתוך הכתב, לא תשלוט שריפה בתוך ביתו".
6. ברכת המזון בישיבה
   במסכת ברכות נפסק שחובה לברך ברכת המזון בישיבה. רמז לכך במילה "ושבעת", שניתן לחלקה ל"שב עת וברכת". הבן איש חי (פרשת חוקת) כותב שיש לברך בישיבה באימה ובשמחה, ולא בעמידה או בהליכה.
7. סגולה לעשירות
   יש שנהגו לאכול או לשתות דבר המשמח סמוך לברכת המזון, כדי לברך בשמחה, וזו סגולה לעשירות, ככתוב: "ברכת ה' היא תעשיר ולא יוסיף עצב עמה".
8. כוחה של בת ישראל
   הבן איש חי (פרשת ויקרא) כתב שכאשר האישה מסדרת את השולחן לשבת, תניח מפה תחתונה ומפה עליונה, תשים ידיה על השולחן ותאמר: "וידבר אלי זה השולחן אשר לפני ה'", ועל ידי כך שורה קדושה על השולחן.
9. זכייה לבניין בית המקדש
   כתב האר"י ז"ל שעל האדם לזכור בתוך אכילתו את חורבן הבית ולהצטער עליו, ואז יכנע לבבו ויזכה לראות בנחמת ציון, כמו שנאמר: "שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה".
10. סגולה ללידה
    מסופר על אישה שלא נפקדה שנים רבות, שפנתה למרן הגרא"מ שך זצ"ל, והוא הורה לה לקבל על עצמה לברך ברכת המזון מתוך סידור. לאחר שנה של הקפדה, נפקדה בזרע של קיימא.
11. הנהגת הבבא סאלי זי"ע
    הבבא סאלי הקפיד לא לנגוס מן הפת אלא לחתוך בידו, להסיר סכין מן השולחן בשעת הברכה, לעצום עיניו, לשים יד ימין על שמאל ולברך בקול רם, בשמחה ובכוונה עצומה.
12. ברכת המזון ביראה ואהבה
    הגאון רבי אלכסנדר זיסקינד זצ"ל, בעל יסוד ושורש העבודה, כתב בצוואתו שהיה מתפלל קודם הברכה שלא יופרע באמצע, כדי שיוכל לכוון כראוי, ולאחר שסיים היה מודה לה' על שזכה לברך ללא ביטול דעת.

אחים יקרים ואהובים, בזכות הצדיקים נתחזק כולנו לברך ברכת המזון בכוונת הלב, מתוך שמחה ואהבה לבורא יתברך, ונזכה במהרה למשיח צדקנו ולבניין בית מקדשנו, אמן ואמן.