האם מאכל חביב קודם בברכה?
האם הכלל הוא ש"חביב קודם"? אם לפניי בשר על האש ואבטיח, האם עליי לברך קודם על הבשר, מפני שהוא חביב עליי מאוד?
תשובה
יש לברך תחילה "בורא פרי האדמה" לפני ברכת "שהכול נהיה בדברו", גם אם הבשר חביב עליך. הסיבה היא שברכת "בורא פרי האדמה" היא ברכה מפורטת יותר, ואילו ברכת "שהכול" היא ברכה כללית. עם זאת, יש שחלקו ופסקו שחביב קודם.
(ב"ח, שם; כה"ח, שם, סקי"א; הביא מהאחרונים; חזו"ע ברכות, עמ' רעו וכן קסו)
(ב"ח, שם; כה"ח, שם, סקי"א; הביא מהאחרונים; חזו"ע ברכות, עמ' רעו וכן קסו)
