האם מאכל חביב קודם בברכה?
האם הכלל הוא ש"חביב קודם"? אם לפניי בשר על האש ואבטיח, האם עליי לברך קודם על הבשר, מפני שהוא חביב עליי מאוד?
(ב"ח, שם; כה"ח, שם, סקי"א; הביא מהאחרונים; חזו"ע ברכות, עמ' רעו וכן קסו)
האם הכלל הוא ש"חביב קודם"? אם לפניי בשר על האש ואבטיח, האם עליי לברך קודם על הבשר, מפני שהוא חביב עליי מאוד?